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第301章 与尊者的夜谈（二）（第1页）

乔晚震了一下, 差点儿以为自己听错了。

但妙法尊者的神情，明显在告诉她，她没有听错。

乔晚迟疑了一瞬, 让她……亲手杀了她？

动了动嘴唇, 乔晚坦然：“前辈, 我……不明白。”

为什么要选中她？

这不是个多光荣的任务，亲手杀了同阵营的前辈, 无疑会给人带来心理阴影, 难道她看上去心理承受能力强悍到了这地步？

妙法尊者嗯了一声, 绮丽丹晖的薄唇微抿，眼角金芒熠熠。

“你且听我说。”

乔晚坐直了点儿, 挺直了脊背。

妙法尊者拧起了秀眉, “禅门讲究一个‘阿赖耶识’的存在, 你可知晓？”

乔晚努力从记忆中搜寻了一圈儿，“晚辈……听说过, 但不甚了解。”

她只隐约知道佛教好像不承认一个恒常的“我”在转生, 也就是不承认“灵魂”的存在。

随着佛者清圣庄严的嗓音响起，佛者低声，嗓音婉转迂回, 缓缓道破了一个属于他心魔的惊天秘密。

“人间有情众生，具足眼、耳、鼻、舌、身、意六识，第七识末那识，第八识阿赖耶识。”

【眼耳口鼻舌身】, 是感受的触角。它们将外界信息交给【意识】，【意识】再通过【末那识】, 将数据交给【阿赖耶识】，阿赖耶识如同一个储存数据的硬盘。

人在人世间的各种活动, 前世今生，由身口意行所造作的善恶性业，都交由阿赖耶识保存。

末那识类似于人格的载体，一个人成长，受各种生活环境的影响，会形成不同的人格，形成不同的看待世界的方式。

末那识提取阿赖耶识储存的数据，再通过意识将这些“信息”投射成带有自我色彩的“我执”，单纯的意识不具有自我主义的偏见。而经由了末那识的污染，人的意识也就具足了自我主义。